附錄廿五、列子真有其人嗎？

 附錄廿五、列子真有其人嗎？

1. 列子与《列子》：真實還是虛假，這是個千古難題。

列子其人：真實還是虛构

列子是真實的歷史人物，還是神話、寓言虛构的人物，先秦秦漢時期撰作的若干典籍的記載，引起后人的爭議。如《庄子 ‧ 天下》、《荀子 ‧ 非十二子》、《韓非子 ‧ 顯學》、《淮南子 ‧ 要略》、《史記》等，皆提及老聃、庄周、墨翟、惠施、慎到等眾多先秦諸子，卻都沒提到列子；《庄子 ‧ 內篇》什至將列子描畫成能“御風而行”的神仙。類似的記載，難免引發后人的疑竇和爭議：他究竟是一個真實的歷史人物，還是一個神話故事虛构出來的人物？

不過，很多文獻，包括若節嚴謹的歷史文獻，如《管子》、《晏子》、《墨子》、《韓非子》、《戰國策》、《呂氏春秋》等，都提到過列子及其事跡，如《呂氏春秋 ‧ 審分覽》記載，老聃貴柔，孔子貴仁，墨翟貴廉，子列子貴虛，孫臏貴勢。老聃、孔子、墨翟等都是真實的歷史人物，《呂氏春秋 ‧ 審分覽》的作者既然將“子列子”与上述歷史人物合稱，自必有确鑿的証握。他對列子的事跡和學說，當有所了解，因此才能著于筆端。

既然列子是頁實的歷史人物，那么，為什麼前述《庄子》、《筍子》等文獻沒有提及他呢？如《庄子》一書提及列子10余次，去唯獨在《天下》、篇中未提及列子，學者推測如下：第一，《天下》篇非庄子親撰，而是庄子后學附益所成，他們可能對先輩列子不熟悉，故未著于筆端；第二，此篇臚列各學派代表人物，道家已有老子、關尹、庄子等“聲名顯赫”的代表人物，各聲稍遜的列子，可能就被有意或無意地“無視”了；第三，《天下》篇雖未提及列子，但也沒有提及孔子。若依此篇未提及者皆為虛构的邏輯，難道能說孔子也是神活或寓言虛构出來的人物嗎？

《荀子 ‧ 非十二子》篇對墨翟、慎到、子思、孟子等十二人的學說提出非議，卻未提及列子，有人即据此否定列子的存在，卻未曾注意，《荀子》此篇也沒有非難孔子、老子、或庄子，難道也可以据此否定孔子、老子的存在？所以，以某些文獻未記載某人，即否定其真實存在的做法，無疑是簡單和錯誤的。