俗語說：學好三年，學壞三天。我想大家對此一百巴仙沒有異議，因為事實確是如此。但有沒有想過，為何不是 “學好三年，學壞三年”？或“學好三天，學壞三天”? 如果嬰兒生下來是沒有原罪(此詞是神學詞彙，《聖經》不曾出現)全都是靠後天學習而來，為何會嚴重偏向負面一方? 大家都知道答案，只不過不願承認事實。亞當夏娃只是吃禁果而已，這怎麼能算是罪? 亞當犯罪，就科學及醫學角度來說，怎麼可能傳至下一代? 如果真的能傳下去，那對後代不是非常不公平? 不是罪， 科學不能證明，不公平，都不能改變“學好三年，學壞三天”這一回事。我們只能感嘆的說：世風日下，人心不古。〔附錄一、成語和諺語〕
圣經說這是罪〔附錄二、原罪神學〕的緣故，隨著罪而來的是惡〔附錄三、惡〕。簡單的說，罪〔附錄四、圣經的罪觀〕在圣經中可分原罪和本罪兩种。原罪〔附錄五、原罪〕是我們与亞當有份的，在亞當裏的罪，是一次的；本罪是我們在自己生命裏所犯的罪〔附錄六、罪〕，是多次的。
記得以前上經濟學這一科目時，才知道人的慾望是無盡的，而滿足人無盡慾望的物資卻是有限的。人類如何協調無盡慾望與有限物資，這就是經濟學所探討的領域。如果不承認人的慾望是無限的，那我們今天就不會有“經濟學”這一科系。茲摘錄《Economics: Principles, Problems, Decisions (Edwin Mansfield)；1986》關於人的慾望的描述:
An individual’s desire for a particular good during a particular period of time is not infinite but, in aggregate, human wants seem to be insatiable.
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生， 難 易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。
合理不合理，接受不接受，此情形乃事實；宛如長短、高下、前後分不開一樣。
有沒有想過，就是因為惡的存在，才導至人想辦法解決這個惡，才會有教人向善的道德觀，才會出現善。如果人是善的，就無須想辦法為善；更進一步的說，人連什么是善都沒想過，也沒有所謂的道德觀。
老子在《道德經》里第一章說：道可道，非常道。既然善是由惡者來講，那所謂的善根本不是決對的。人用嘴巴講出來的“道”，根本不是真正的“道”。
春秋戰國時天下大亂，竟然還有人天真的以為“人性本善”〔附錄七、孟子〕！此人乃孟子（公元前372--前289）；還有告子說的人不惡也不善〔附錄八、告子〕。當然，也有人提出相反的看法；此人為荀子〔附錄九、荀子〕(公元前298--前238)，其論說被稱為“性惡說”。也有人說，兩者（人性本惡和人性本善）可以互想協調補充，兩者並沒有矛盾。〔附錄十、兩者互補〕。不管我們同意不同意，“性惡說”比 “性善說”來得更實際。茲引《荀子·性惡篇》片段如下:
人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭 讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲， 有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性，順人之情， 必出于爭奪，合于犯分亂理，而歸于暴。故必將有師法之化，禮義之道， 然後出于辭讓，合于文理，而歸于治。用此觀之，人之性惡明矣，其善者 偽也。 〔全文与譯文參附錄十一〕
孟子的“性善論”，猶如“後千禧年派”對《聖經 · 啟示錄》裏的 “千禧年”之看法。茲引《圖解末世預言》(作者Tim LaHaye,Thomas Ice；翻譯楊偉珊、雲郁娟；聖經資源中心；2007）關於“後千禧年派”的觀點:
“千禧年後派”則認為：透過宣揚福音，基督的國度目前已在世界各國推 展開來，最終大部份的人都會悔改信主，世界各國都會基督化。英文 postmillennialism 是由拉丁字首的 post (之後) mille (一千)與annus (年)所組成，因此 postmillennialism 就是基督將在“一千年之後”回 來。
“千禧年後派”教導，目前的時代就是千禧年，因為千禧年不需是字面上 的一千年。“千禧年後派”認為，透過屬靈的方式，基督徒會不斷增長成 為多數，最後會為基督嬴得全世界，使人類生活每個層面都越發彰顯公義、 繁榮、進步。然後當基督教主導世界很長一段時間(教會榮耀統治的勝利) 後，基督會再來。這時會有一般性的復活，目前的萬物會被銷毀，然後進 入永恆。
為甚麼持“後千禧年”觀點的人越來越少? 兩次世界大戰，恐怖襲擊及其他人為災禍，都在在的告訴我們此觀點與我們今日所看到的世界背道而馳!《窺探未來 -- 從聖經預言看世界終局》 （Mark Hitchcock著者；陳恩明譯者；海天書樓；2002）一書中對“後千禧年派”的評論非常恰當:
“後千禧年派”的看法可謂後來居上，在十八、十九世紀壓倒其他的 看法，成為主流的千禧年看法。因着科技、科學、工業革命等發展，神 的國度可以藉着人帶到世上來，聽來甚為合理。但第一次世界大戰以 及相隔不久的第二次世界大戰給這種看法當頭棒喝。〔附錄十二、 後千禧年派〕
有一本書，名為《科學爭論：科學界鮮為人知的一面 》 (Joel Levy 著；張雷，娟子，徐燕峰，林莉惠譯；湖南科學技術出版社；2011)。茲將該書幾個片段摘錄如下:
科學就像人們的想法一樣有着豐富的個性，而科學的進步往往伴之以劇烈 的爭鬥和意義深逺的戰爭，因為人們都渴望學術和個人的至尊感。 本書 為讀者呈遞了科學的真實往事，集合了科學史上最邪惡、最可恥的、 最 骯髒的、最矌日持久的、最瑣碎的、最個人恩怨的、最脾氣暴燥的、以及 暴力十足的爭鬥。
個人之間的恩怨、高度的怨尤，激烈的密謀-----書中的爭論完全展現了 人的本性，並且涉及到地質科學、醫學、生物學、物理學、天文學和數學 等各個領域。本書同樣觀察了媒體、政黨和宗教在科學界中所扮演的角色， 討論了過去的那些年中，狂熱份子們卷入了最知名的賭博和騙局。
本書函蓋了從科學技術的歷史到近代早期的科學起步(約1500--1750年)， 再到現代科學的20多個爭論，內容涉及從數學到人類進化論眾多領域。一 些爭論因為理論見解差異的細微摩擦，大多的爭論十分殘暴又沉長，有些 甚至耗盡畢生時間。通常而言，爭論的“賭注”較大， 可能是永久的榮 耀、諾貝爾大獎的光環、數不盡的財富，也可能是破產，甚至是死亡，這 些事情的細節和內幕是鮮為人知的!
今日能被稱為科學家的，肯定是在科學方面有貢獻的人，科學家幾乎是“偉人”的同義詞。但我們是否想過，科學家也有其醜陋的面孔； 還有更醜陋的，是為這些醜陋的“偉人”掩蓋醜陋，讓人只看到“偉人” 的“偉大面目”。說穿了，科學家也是人，脱離不了人的本性。掩蓋醜陋，只說明人不願承認人性是惡的，並不能改變人性本惡這個事實。
以下摘錄《二十世紀世界大事實錄(增訂版)》(張樹柏主編；讀者文摘遠東有限公司；1980)關於萊特兄弟〔附錄十三、萊特兄弟〕的記載:
當萊特兄弟事業達於顛峰時，努力控制自認是自己發明的獨佔作風受到攻 擊。美國、法國、英國及其他歐洲國家，有些人也在設計及試飛飛機。 大 部份飛機都利用某種機翼調節方法，保持兩側控制。紐約州海蒙斯堡飛機 設計制造人克提斯，是一位熟練駕駛員，利用鉸鏈在機翼上裝一個可上下 扇動的“襟翼”名輔助翼。萊特兄弟聲稱，這些裝置以及所有此類設計， 都侵害美國專利證所包括的機翼上下傾斜細則。克提斯對萊特的訴訟，是 萊特兄弟在美國十二場官司中最激列的一場。
韋爾伯於1912年5月20日死於傷寒，當時克提斯訟案還在進行中；奧維爾 仍固執堅持進行控訴，直到1915年，賣出萊特公司他名下的股權，他實際 上亦不公開露面了。克提斯對萊特的專利權訴訟，最後於1917年由政府支 持的一項交換使用專利權協定予以解決，因為當時美國已經參加第一次世 界大戰，製造商希望獲得製造飛機的合法權力。
當時飛行技術已趨成熟，大家都在研制飛機。為了成為“第一個發明飛機的人”，在研究的當時，竟然不惜與他人打官司，藉以阻止別人制造出來！這是何等的自私! 飛機的發明，對人類的確貢獻很大，但為了成為這個“對人類貢獻很大”的人，四處與人打官司；憑心而論，這種人，其貢獻固然不可否認，但他們真的很偉大嗎?
很多人只提萊特兄弟努力研究及奮鬥經過，卻對兩兄弟極力阻止別人“努力研究奮鬥”之經過字眼不提，這是掩蓋醜陋。再怎樣掩蓋，也不能改變發明家也是和其他普通人一樣這一事實。
以前上歷史課時，關於諾貝爾之事如下：諾貝爾發明炸藥，是為了幫助開礦者，及造路及鐵道。誰知人卻拿他的發明來互相殘殺，令他很傷心，所以才設立諾貝爾獎，以鼓吹和平。
但有一事卻是真的；他的炸藥越來越暢銷，跟他買炸藥的不只是那些發展土地的人及採礦者，大部分是賣給歐州各國政府。他什至在歐洲好多國家里設廠，生產炸藥，以供給該國政府之需。歐州各國政府跟諾貝爾買炸藥作什么？還不是當武器殺敵！他是富商，本應對這些“顧客”說“不”，卻趁机大撈特撈！
後來他在法國的工廠意外爆炸，死了很多人，連諾貝爾一兄弟也死了。當時法國各報章，誤以為是諾貝爾本人死去，就以大標題報導：那個販賣死亡的富商死了。諾貝爾看到這些報紙的大標題，才猛然發現自己給人的印象這麼差，几乎等於死神。為了改變人對他的印象，他開始提倡和平，並成立諾貝爾和平獎，在他死後由一基金委員會頒發給每年對和平作出貢獻的人。〔附錄十四、諾貝爾〕
諾貝爾本可拒絕賣炸藥給歐州各國政府，反正他已是富翁，但他卻沒有這樣作；反而成立以他名字為稱之和平獎，這無異是在為自己建造巴別塔。
愛滋病病毒HIV是誰發現的？是法國的Luc A. Montagnier，還是美國的Robert C. Gallo,？〔附錄十五、HIV〕這問題可牽涉到諾貝爾醫學獎。兩人堅持不下，最後由美國政府和法國政府出面調解，規定兩人都“同時”是發現者，平享全部資金或基金、訊息、獎品等。HIV於上世紀八十年代初被“共同”發現，諾貝爾獎委員會本要頒獎給HIV發現者，因兩位發現者的鬥爭，一直拖到這世紀之2008年，才把發現HIV的諾貝爾醫學獎頒給法國的Luc A. Montagnier，而另一“共同”發現者卻設得到，一時引起多方的爭議。
据《維基百科；自由的百科全書》；韓國有一科學家黃禹錫假造醫學成果及發表假論文〔附錄十六、黃禹錫〕，玆將此文摘錄于下：
黃禹錫（1952年12月15 目– ），韓國生物學家，出生于忠請南道扶余郡的一間窮苦人家，曾經擔任首爾大學獸醫系首席教授。他在干細胞的研究一度令他成為韓國人的民族英雄、被視為朝鮮族摘諾貝爾獎的希望。2005年12月，他被揭發偽造多項研究成果，韓國舉國嘩然。2010年12月16日，首爾高等法院二申判黃禹錫有期徒刑18個月，緩刑兩年。
2006年1日10日，韓國首爾大學的一個委員會宣布，黃禹錫在克隆干細胞上的一系列論文系偽造。3月22日，韓國最高科學家委員會決定，正式取消黃禹錫的“最高科學家”稱號。5月12日，韓國檢察机關對黃禹錫連年的訴訟，2006年7月18日，韓國政府也決定取消黃禹錫的“最高科學家”稱號，并免去其一切公職。
2005年11月24日，他由于在研究中爆出倫理丑聞，被指控使用了科研組女研究員的卵細胞，并有細胞買賣的行為，因而辭去了在首爾大學的一切公職。2006年1月13日凌晨首爾中央地方檢察廳的特別調查小組分赴黃禹錫住家与實驗室等26個地點，查扣大批電腦資料与文件。韓國檢方還調查發現，黃禹錫將政府和民間支援團體等提供的巨額研究費用占為己用，共挪用了五億九千二百万韓元，并透過利用各种人名開設的六十多個銀行戶頭進行洗錢；首爾大學教授姜成根、李炳天和漢陽大學教授尹賢洙也分別挪用了數千萬至數億韓元不等的研究費用。韓國檢方限制28名黃禹錫研究室人員出境。首爾大學調查委員會公佈“黃禹錫造假事件”調查結果，証實黃禹錫及其研究小組除成功培育出全球第一只克隆狗“史納皮”外，其他科研成果都是造假。
教科書上有一“偉大黑奴解放者”，他就是美國第十六任總統林肯。筆者不否認林肯有一顆解放黑奴的心，但從林肯在美國南北戰爭時所作所為，給人的印象是國家优先和白人优先，最後考慮到的才是黑奴。〔附錄十七、林肯〕關於此事，在《美國的總統》（胡述兆編著；臺灣商務印書館；2010）一書有作詳細的論述。
世人皆知奴隸問題是南北戰爭的主因，林肯係因反對奴隸制 當選總統，但他在宣誓就職時，卻公開宣稱：「我沒有直接或間 接的意向，來干涉各州現行存在的奴隸制度，我相信我沒有 合法的權力這樣作，也沒有意思要這樣做。」這段話曾受不少反 奴分子的指責，認為林肯的言行前后不符。但擔任總統後 的林 肯，卻有其不得已的苦衷，因為作於一國的元首，其最高的 目標乃在維持聯邦的統一，其次才是謀求奴隸的解放〔筆者按： 他認為黑人白人不能同處一國，要把黑奴送去加勒比海 （Caribbean Sea）國家及非洲，這就是所謂的解放），在他致 紐約論壇報主編格瑞利的一封信記得极為明白，他說：「我 在這一場鬥爭中的最高目標，是挽救聯邦，而不是挽救或 毀棄 奴隸制度。假如我能挽救聯 邦而沒有解放任何奴隸，我會 這樣做；假如我能挽 救聯邦而又 能使所何奴隸獲得自 由，我願意這樣做；假如我能挽救聯邦而能 使部分奴隸得 到自由，我也願意這樣做 .......... 我說這些話 是依照 我的職守觀點，我無意改變一向所表示的一個願望，即一 切人均應有自由。」
「黑奴解放宣言」〔附錄十八、解放宣言〕是林肯的偉績之一，但這一宣言在1863年1月1日頒佈時，並無實質的效力，因為宣言中所指各解放黑奴的地區，僅限于南方敵對的諸州，不包括南北接壤的德拉瓦、馬里蘭、肯塔基、密蘇里等所謂邊界諸州的黑奴在內〔這几州也擁有不少的黑奴，但在內戰期間仍佔在聯邦政府的一邊，故又稱忠誠的蓄奴州 。
林肯反對奴隸制度，也非常同情黑人，這是沒問題的。〔筆者按：還是有一點點問題。林肯於1860年11月6日當選總統，為何不馬上宣佈解放黑奴？為何要等到1863年1月1日？戰爭打響於Fort Sumter，時為1861年４月12日。從當選到南方打響第一槍期間，林肯有約四個月的時間，為何不在此期間頒佈宣言？從戰爭一開始，如果是為黑人而戰，為何不馬上宣佈宣言？戰爭局勢不利時才頒發宣言，給人印象這只不過是一种戰略而已。就在那一剎那，美國南北戰爭被歷史學家公認是一場解放黑奴的正義之戰，林肯頓時成為解放黑奴的“英雄”！〕但他對於解放後的黑人處置方法，卻不為一般黑人所喜，林肯是不贊成黑人与白人通婚的，因為他覺得黑人、白人生活在一起，彼此都會感到痛苦，所以他認為處置解放後的黑人的最好辦法，是把他們送往世界的其他地區，去建立他們自己的殖民地。例如他曾提及中美的巴拿馬及非州的賴比瑞亞（賴國是于1822年由美國遣送的一批黑人建立的，1847年宣佈成立共和國，政冶制度仿照美國，為在非洲成立的第一個黑人共和國）。1862年的8月，林肯對一群去白宮見他的黑人說：「你們（指黑人）和我們（指白人）是不同的种族，孰好孰壞，姑不置論，但這种体能上的差異，對我們彼此都有不利。我想到你們生活在我們當中遭遇著极大的痛苦，我們的感受也是一樣。總之一句話，我們生活在一起，彼此都會痛苦。假如我們承認這一點，那麼我們應該分离，至少是不無理由的。」這种論調不僅為當時的黑人所反對，也不為今日的大多數美國黑人所能接受。所以林肯處置黑人的方法，至今仍為許多人所詬病。
上述所提的一切，使筆者想到圣經所說的話：
羅3 : 10 就如經上所記：“沒有義人，連一個也沒有；
羅3 : 11 沒有明白的，沒有尋求神的；
羅3 : 12 都是偏离正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個 也沒有。
有一則新聞，報導於星洲日報，時為2015年1月18日（星期日）。其標題為“到天堂見耶穌--假的”；暢銷書作者隔10年坦承撒謊；亞歷克斯本周二發表致給“銷售者、購買者”的公開信忏悔說，我沒有死去，我沒有去過天堂。我這樣說是因為我覺得可藉此獲得關注。”
（華盛頓17日綜合電）美國少年亞歷克斯‧馬拉基6歲時發生車禍， 昏迷了兩個月，醒來后描述他瀕死時到過天堂，還見到耶穌。他与 父親合作把這段經歷記錄下來，寫成超級暢銷書。現在，仍臥病在 床的亞歷克斯承認一切都是他瞎掰的，美國書商全面撤架。
2004年亞歷克斯与父親一同出車禍受傷，亞歷克期陷於癱瘓，昏迷 兩個月醒來后，描述有天使把他帶到天堂，他還見到耶穌和撒旦， 把醫生和父母听得目瞪口呆。他与父親根据他的描述合作撰寫《從 天堂回來的男孩》（The Boy Who Came Back From Heaven），2010 年出版后暢銷一時。
亞歷克斯本周二發表致給“銷售者、購買者和行銷者”的公開售買者仟梅說：“我沒有死去，我沒去過天堂。我這樣說是因為我覺得可以藉此獲得關注。我當初這樣說的時候，從來沒有讀過圣經。有人利用謊言牟利，到現在還在繼續撈錢。
不滿父親利用謊言牟利
亞歷克斯至今仍嚴重殘障。他的母親早就試圖公開聲明這本書是編造的，還聯絡書商，可是沒有人理會，連牧師都勸他們不要吭聲。
出版商天道出版社去年再版時，還在封面標注“真實故書”字樣。天道出版社周五向美聯社証實亞歷克斯的忏悔，表示將全面下架這本書。
网上維基百科，自由百科全書如此報導：
The Boy Who Came Back from Heaven
 | |
| Author | Kevin and Alex Malarkey |
|---|---|
| Country | United States |
| Language | English |
| Publisher | Tyndale House Publishers |
Publication date | July 2, 2010 |
| Media type | Print (hardcover) |
| Pages | 240 |
The Boy Who Came Back From Heaven: A True Story is a best-selling 2010 Christian book that purported to tell the story of Alex Malarkey's experiences in heaven after a traffic accident in 2004.[1][2] It was published by Tyndale House Publishers in 2010[3] and lists Alex's father Kevin Malarkey as an author along with Alex, although Alex described it in November 2012 as "one of the most deceptive books ever."[4] It was adapted into a television film in March 2010.
Alex forcefully disavowed the book in an open letter to Christian bookstores almost five years after it was published and more than a million copies were sold,[5] describing his near-death experience as a fabrication. As a result, Tyndale House removed the book from print, and Christian bookstores removed it from their shelves.[6]
Alex had suffered various injuries in the accident, including a severe spinal injury, severe neck injuries, and brain trauma,[7] and he was left a quadriplegic.[8]
Summary[edit]
According to his own account, Alex Malarkey says that he and his father were driving on a highway near Rushsylvania, Ohio, when his father turned onto another road and was hit by a car, which he did not see. After the automobile accident, he says he saw his father fly out of the window of his car, only to be caught by an angel and carried to safety. He says he was out of his body while he saw this happen.[9] His body was taken to a hospital in an emergency helicopter. The book says that soon after that he felt an angel take him through the gates of Heaven, which he describes as being "tall", to meet Jesus, who appears through a "hole in heaven".[10] After he woke up in the hospital, he told his family his account of his near-death experience. Tyndale House promoted the book as "a supernatural encounter that will give you new insights on Heaven, angels, and hearing the voice of God."[11][12]
Reception and aftermath[edit]
Books about purported visits to Heaven make up a popular and highly lucrative genre of religious books in the United States.[13] The 2004 book 90 Minutes in Heaven spent over five years on the New York Times best-seller list and sold over six million copies,[14] while the book Heaven Is for Real has sold over 10 million copies[15] and the film adaptation earned $101 million at the box office.[16] The Boy Who Came Back from Heaven sold 112,386 copies in the first year,[17] and received a platinum award from the Evangelical Christian Publishers Association in 2013 for over a million sales.[5]
In November 2012, Alex's mother, Beth Malarkey, wrote several blog posts saying that her family is not in agreement with the content of the book. She expressed frustration with several people calling and visiting their home over the years, saying, "[Alex] is just a boy not a statue to be worshipped or person with some supernatural gifts," and, "He does not go to Heaven, have conversations with supernatural beings, and whatever visions/experiences he has had or had not had, is up to him as to what he will do with those."[18] Later that month, she claimed the book's account had been embellished, adding that, "The truth is getting twisted, distorted, and packaged to be sold to the highest bidder." She also revealed that Alex himself had written a comment on the book's Facebook page in November 2011 calling the book "one of the most deceptive books ever." That comment was deleted, and Alex was banned from commenting after the moderators suspected he was an imposter.[4] Beth and Kevin Malarkey have become estranged since the book was published.[19]
On May 9, 2014, Beth Malarkey appeared on the Christian radio show, The Bible Answer Man, and said that the book is deceptive and embellishes the story of the accident. Beth Malarkey said Alex is still a quadriplegic and cannot legally receive any money from the book.[20] She also began communicating with Phil Johnson, the executive director of John F. MacArthur's media ministry, Grace to You, in hopes of communicating her story. Johnson said that Beth had told him she and Alex had been trying to publicize for some time that the book was "an exaggeration and an embellishment."[6] Johnson subsequently revealed in his blog, The Spurgeon Archive, that Beth Malarkey had sent Tyndale "a stack of correspondence" in which she stated that Alex not only received no royalties from the book, but that Kevin "neglects his duties as a husband and a father" and was "not even adequately supporting his family financially."[21] She had also revealed this to apologist Justin Peters, who proceeded to e-mail LifeWay leaders Ed Stetzer and Thom S. Rainer. They responded, but the book would not be withdrawn from LifeWay stores for another eight months [22]
According to paranormal researcher Benjamin Radford, part of the reason that the story was so well-received and accepted among its American Christian audience is that it reinforced their existing narratives and beliefs. By sticking closely to a widely accepted interpretation of heaven, God and demons, Malarkey was assured that his story would meet his audience's expectations and be popular.[23]
Confession of fraud[edit]
On January 13, 2015, Alex Malarkey released an open letter to Christian publishers and bookstores via the Christian Apologetics blog known as Pulpit and Pen, confessing that the entire account of his journey to Heaven was fictional, and implored them to remove the book from their stores. In his letter he notes:[24]
On January 15, 2015, Tyndale House confirmed it would be withdrawing the book.[11]
Lawsuits[edit]
In 2018, Alex Malarkey filed a lawsuit against Tyndale House, the main publisher based in suburban Chicago, accusing them of charges including defamation and exploitation, seeking an award at least equivalent to the book's profits. That same year Kevin and Beth ended their marriage, with Beth getting custody of Alex (now an adult) and the couple's other children going to live with their father. Beth says she and Alex are in a difficult financial situation and cannot guarantee that they will be able to remain in their house; she would like an accounting of how Kevin spent the money from the book.[26]
Kevin, who had not spoken publicly since his son retracted the book's claims, and rebuffed efforts by journalists to contact him, broke his silence in 2019. He told Slate reporter Ruth Graham that he stood by the book. He had not spoken previously because, after prayer, he believed God did not want him to since it would harm his children. Royalties from the book had come to approximately a million dollars, half of it from the advance, but most of it had been spent on Alex's care, or given to his church and other Christian charities, and none of it was left.[26]
Recovery[edit]
In 2009, Alex Malarkey, aged 10, became the youngest person to have the surgical procedure first carried out for Christopher Reeve to allow him to breathe on his own without a ventilator.[27] Later in 2009, he was able to stand upright in a supporting frame and, with helpers moving his legs, to walk on a treadmill.[28]
看了上述報導，讓筆者感嘆無比。筆者猛然醒悟，基督徒也是人，也是亞當夏娃的後代，也受罪的挾制。
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