附錄廿七、元史

 附錄廿七、元史

1. 《國人必知的2300個國學常識》；王文祥編著；萬卷出版公司，2007。

《元史》是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史，成書於明朝初年。由宋濂和王濂主編。全書共二百一十卷，其中包括四十七卷本紀、五十八卷志、八卷表、九十七卷列傳，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。

朱元璋重視修史工作，在元朝滅亡的當年，便下詔編修《元史》。這次編寫以大將徐達從元大都繳獲的元十三朝實錄和元代修的典章制度史《經世大典》為基礎，僅用了一百八十天的時間便完成了。後又進行修改補充，兩次纂修，歷時共三百三十一天。

在《元史》的本紀裡，以記載忽必烈事跡的《世祖本紀》最為詳盡，多達十四一起，佔本紀篇幅的三分之一；其次是《順帝本紀》，有十卷之多。這是因為元世祖和元順帝在位時間都常達三十多年，原始史料豐富，也體現出《元史》編纂中的實事求是的精神。

《元史》的志書，對元朝的典章制度作了比較詳細的記述，保存了很多珍貴的史料。其中以《天文志》、《歷志》、《地理志》、《河渠志》四志的史料最為珍貴。《天文志》吸取了元代傑出科學家郭守敬的研究成果。《歷志》是根據郭守敬的《授時歷經》和歷算家李謙的《授時歷議》編撰的。《地理志》根據《大元一統志》，《河渠志》依據《海運紀原》等書。而今，《大元一統志》等書已經遺失，《元史》中保存了這些書的內容，史料價值顯得更為可貴。

《元史》的列傳共有十四種，大多沿襲以往的史書，只有《釋老》一傳是《元史》的創新。《釋老》是記載宗教方面的列傳，從中可以了解宗教在元朝的地位和發展情況。類傳中以《儒學》、《孝友》、《列女》、《忠義》四種所記的人物最多，說明宋以來封建思想統治正在逐步加強。《元史》列傳還有個特點是所敘述的事，都有詳細的年、月、日記載，這就更增加了其參考價值。

《元史》的體例整齊，文字淺顯易懂，敘事清楚，還保留了當時的不少方言土語，這同朱元璋提倡淺顯通俗的文字是分不開的。宋濂修《元史》時，遵照朱元璋的意愿，強調〝文詞勿致於艱深，事跡務令於明白〞，因此，《元史》稱得上是一部較好的正史。

2. 《國學常識》；編著者邱燮友等；東大圖書股份有限公司；2004。

《元史》，明宋濂、王禕等奉敕撰。

《元史》凡二百十卷，有本紀四十七、志五十三、表六、列傳五十 七。

本書的修撰，經歷兩次開局，前後僅一年有餘，成書神速。大抵《元史所據的資料，本紀依據元《十三朝實錄》，書志依據元人所撰《經世大典》、《大一統志》， 列傳則採耶元歷朝《后妃功成列傳》及當時諸家所撰的行狀墓誌等。因此，避諱迴護，繁冗蕪雜，在所難免。

3. 《中國大百科全書》；第二版簡明版編輯部編著；中國大百科全書出版社；2011。

記錄中國元代史事的紀傳體史書。宋濂、王緯主編。全書210卷，包括本紀47卷、志58卷、表8卷、列傳97卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。

明洪武元年（1368），即元亡的當年，朱元璋下令編修《元史》。第二年，以左丞相李善長為監修，宋濂、王褘為總裁，趙塤等16人為纂修，於南京天界寺開局編寫，全部編撰工作歷時只331天。由於成書倉促，而且出於眾手，出現了不少謬誤，歷來就遭到學者們的非難。所指出的問題主要是 ：隨得隨抄，前後重復，失於剪裁；又不彼此互對，考定異同，時見牴牾。但是，作為研究元代歷史的史料來看，《元史》比其他某些正史的史料價值更高。元代的13朝實錄和《經世大典》已經失傳，其部分內容賴《元史》得以保存下來。《元史》的本紀和志佔去全書一半，而本紀佔全書近1/4，《文宗紀》竟多達一年一卷。有人批評它不合定例，不知芟削。然而這種作法卻起到保存上述失傳史料的作用。就見於列傳的蒙古、色目人而言，其中有一小半人己沒有別的史料可供參考，後世對這些當時有很大影響的歷史人物的事跡只能通過《元史》才能了解。書成不久，就有朱右作《元史拾遺》，解縉作《元史正誤》。解縉還奉旨改修。清朝以來，不斷有人重修《元史》。留傳到現在的，有邵遠平的《元史類編》，魏源的《元史新編》，曾廉的《元書》，柯劭忞的《新元史》，屠寄的《蒙兀兒史記》等。但它們都不能取代《元史》原書。