附錄卅三、孟母三遷
1. 《中國人應知的國學知識》；思履主編；中國華僑出版社；2014。
孟子的家本來住在郊外靠近墓地的出邊。孟母見兒子很喜歡模仿著 玩喪禮、祭禮的游戲，便決定遷居到城裡去居住。
不想遷到城裡，住在一個市場附近，孟子看到商販們做生意，又玩 起了討價還價的游戲。
孟母又把家遷到一個學堂附近，孟子就跟乂讀書人學習起禮儀來。
2. 《中國歷史2000問》；文征明編著；中國華僑出版社；2011。
孟母三遷的故事出自西漢劉向編撰的《烈女傳 • 卷一 • 母儀》 ：〝孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。〞
孟子很小的時候父親就死了。 一開始，母子住在墓地旁邊。孟子就 和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游 戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭 ：〝不行！我不能讓我的孩子 住在這裡！〞孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近屠宰牲畜的地 方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰 牲畜的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭 ：〝這個地方也不適合 我的孩子居住！〞於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校 附近。每月夏曆初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌 相待，孟子見了一一都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說 ： 這才是我兒子應該住的地方呀！〞後來，大家就用〝孟母三遷〞來 表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣。
3. 《先秦的故事》；朱鷹編；北京燕山出版社；2005。
第一次搬家 ：孟家附近有一片松林，松林旁邊有一塊墓地，只要誰 家死了人，送葬的就從他家門口過。那時候，誰家死了人，都要辦 喪事，尤其大戶人家，出殯、送葬非常熱鬧，對伍老長。送葬人的 啼哭聲和吹鼓手樂隊的吹吹打打聲混在一起，往往招來許多觀看的 人，其中小孩子最多。
小孟軻和小伙伴們看了以後，常模仿出殯、送葬，做游戲，也挖坑， 埋假死人，堆土堆，之後，大家一起跪在土堆前哭哭啼啼。有的裝 成吹鼓手，拾個小木棍也學那吹吹打打的樣子，他們玩個痛快，場 面好不熱鬧。
孩子們經常做埋葬死人的游戲，被孟母知道了，她很生氣。
一天小孟軻剛回家，孟母將他叫到屋內，嚴肅地對他說 ：〝孩子， 你記住，咱們家的祖先，是魯國的富貴人家，後來衰落了，才搬遷 到鄒國來。你父親是讀書人，很有學識，可惜死得早。現在，我們 家境貧寒，才住到這城外的荒野之地。你要好好讀書才能對得起祖 先啊！〞
為給孩子找個好的學習環境，孟母決定改變環境，不久把家遷到了 城裡。
第二次搬家 ：從此，小孟軻天天在家裡認真讀書，也沒有伙伴來找 他。可是，沒有多久，小孟軻就坐不住了，總想到外邊去看看。一 天，孟母不在家，他偷偷的跑到外邊，一看，好熱鬧。因為，這個 新家位居鬧市，攤主的叫賣聲，附近還有打鐵匠，終日叮當叮當的 打鐵聲，人來人往。不久，小孟軻又結識了新的一群小伙伴。他們 在一起玩耍，有時玩得高興忘記回家吃飯。孩子們玩得有滋有味， 有的模仿賣東西，高聲叫賣，還有的當顧客。也真有趣。
小孟軻與伙伴一起盡情玩耍，常常忘記學習，孟母很生氣。孟母想 ： 住在這鬧市，對孩子學習影嚮太大。於是，她歷盡艱辛，又搬了一 次家。
第三次搬家 ：這次，搬到城東的學宮的對面去了。這裡經常听到學 宮裡傳出的琅琅的讀書聲。小孟軻也常常在牆外听那讀書聲，不由 池跟著誦讀。時間久了，小孟軻的心安定下來了，喜歡讀書了。有 時坐在家中一讀就是一整天，孟母也很高興。
4. 《古代思想家》；編著者朱昌徹、張祥浩；昭文社；1998。
孟子出身貧寒，父親名激，字公宜，史書沒有記載他作甚麼官。據說孟子最初由母親帶著住在墳地旁邊，孟子看見別人上墳，也和別的小朋友玩築墳，玩作喪禮。孟母感到這不是教育孩子的地方，就搬到鎮上去住。鎮上生意人多，孟子的鄰居就是一個宰豬賣肉的，孟子感到殺豬很好玩，也與小朋友玩殺豬賣肉，孟母深感這也不是教育孩子的地方，又搬了家，搬到一個讀書人的隔壁，這個讀書人家理整日書聲琅琅，於是孟子也讀起書來。這就是古代流傳極廣的「孟母三遷」的故事。這個故事說明，孟子從小受到母親良好的道德教育。
5. 《中華文明之光 • 古代思想家》；主編袁行霈；三聯書店（香港）有限公司；1999。
〝三遷〞說的是孟母擇鄰教子的故事。〝擇鄰〞就是選擇良好的客觀環境，為孟子的學習創造條件。據《列女傳 • 母儀篇》記載，早年，孟子一家居住在墓地附近。墓地衪，送葬的人忙忙碌碌，每天都有人在這裡挖墳掘土。孟子覺得很有意思，也學著他們的樣子，拿著小鍬挖坑玩。孟母一心想使孟子成為好讀書、有學問的人，感到這個環境實在不利於孩子的成長，就把家搬到了集市附近。集市上人來人往，絡繹不絕；行商坐賈，高聲叫賣，炫耀著他們的商品。孟子天天在集市上閒逛，對商人們的叫賣最感興趣，每天都學著他們的樣子喊叫喧鬧。這環境對孩子更沒有甚麼好影響了。於是，孟母又搬到學宮附近居住。學宮是國家興辦的教育機構，聚集著很多既有學問又懂禮儀的讀書人。在學宮氣氛的熏陶下，孟子也整天在家讀書演禮。孟母選擇了這個適宜教育孩子的環境，非常高興，就定居下來了。
6. 《知道點中國哲學 --- 上》；田小飛著，世界圖書出版公司；2003。
〝孟母三遷〞，說的是孟母擇鄰教子的故事。早年，孟子一家居住在墓地附近。墓地裡，送葬的人忙忙碌碌，每天都有人在這裡挖坑掘土。孟子覺得很有意思，也學著他們的樣子，拿著小鍬挖坑玩。孟母一心想孟子成為好讀書有學問的人，感到這個環境實在不利於孩子的成長，就把家搬到了集市附近。集市上人來人往，絡繹不絕；行商坐賈，高聲叫賣，炫耀著他們的商品。孟子天天在集市上閑逛，對商人們的叫賣最感興趣，每天都學著他們的樣子喊叫喧鬧。這環境對孩子更沒有甚麼好影響了。於是，孟母又搬到學宮附近居住。學宮是國家興辦的教育機構，聚集著很多既有學問又懂禮儀的讀書人。在學宮氣氛的熏陶下，孟子也整天在家讀書演禮。孟母選著了這個适宜教育孩子的環境，非常高興、就定居下來了。
7. 《諸子百家》；編著璞中；湖南美術出版社；2012。
孟子的父親去世得很早，教育兒子的重擔就落在了孟母一個人的肩上。孟子幼時家離墓地很近，他常常學著辦理喪事的人嚎哭，他母親認為這樣不能証孩子學好，於是搬遷到集市旁邊。但是年幼的孟子又做學商人賣東西的游戲，甚至還學習屠夫殺豬的樣子。孟母又擔心孟子不能學以成才，於是又搬家到學堂旁邊。
從此，孟子就開始學著讀書人行禮儀，誦詩書。他母親說 ：〝這才是我兒子應該住的地方呀。〞他們就在那裡住了下來。孟子在良好的環境下長大，博學多才，終於獲得大儒的名望。
8. 《中華成語故事》；趙曉燕編著；大眾文藝出版社；2008。
【出處】漢 • 劉向《列女傳 • 母儀》。【釋義】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次搬遷住所。形容家長教育有方。
孟子小時候，他的母親帶著他，起初住在一所公墓附近。孟子經常看人家埋葬人，也學著樣子玩。孟母說 ：〝這不是安頓兒子的好地方！〞就立刻把家搬到集市附近。孟子看見商人沿街自吹自誇的賣東西賺錢，又照著樣子學著玩。孟母說 ：〝這還不是安頓兒子的好地方！〞又立刻把家搬到了學堂附近。這時，孟子看見學生們演習禮節，也跟著擺設俎豆一類祭器，模仿賓主相見時作揖謙讓等禮節。於是孟母滿意地說 ：〝這裡才是適宜於我的孩子居住的地方！〞從此便在那裡住下了。
9. 《中華成語事－下》；彭朝丞、王秀芬編著；北方文藝出版社；2007。
這個成話出自漢趙岐《孟子題詞》 ：〝孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。〞
孟子，名軻，出生於戰國時期魯國的一個沒落的貴族家庭。他是戰國時期著名的思想家、政治家、教育家。曾受業於子思的門人，被認為是孔子學說的繼承人，有〝亞聖〞之稱。孟子一生的成就，與他的母親從小給以良好的教育是分不開的。
孟軻三歲喪父，賢德通達的孟母，一方面承擔著家庭的生浩重擔，幫人漿洗、紡織；一方面嚴格教育孟軻，要他用功讀書，日後成為一個有學問的人。但是幼年時期的孟軻，雖說性情活潑、開朗，但貪玩好鬧，不願受拘束。
開始，孟軻的家住在郊外，靠近墳場。幼小的孟軻，經常看見送葬掃墓的情景，就與一些小朋友學起〝喪葬之事〞來。他成天做挖坑、埋人的游戲。孟母見了，覺得這個地方不利於孩子的成長，不可久居，就決定搬家，由郊區搬進市裡。
市鎮本是商人聚集的地方。孟母新家的鄰居卻是一個屠戶，孟軻耳濡目染的是殺豬賣肉之事，於是成天迷戀於模仿屠宰的游戲。孟母感到很失望，感慨地說 ：〝這裡也不是我兒子久居的地方啊！〞就再次搬家，搬到了一所學宮附近。
靠近學宮，孟軻接觸的是讀書人，聽到的是讀書聲。在濃厚的讀書風氣影響之下，孟軻也學著讀書、行禮了。看到此情此景，孟母高興地說 ：〝這才是我兒子可以住的地方哩！〞就決定，定居在這裡了。
10. 《中華典故》；陳君慧、徐繼素編著；線裝書局；2010。
〝孟母三遷〞描寫慈母希望子女成才，選擇良好的學習環境，教育有方。
此典出白《古列女傳 • 母儀》。
孟子年幼的時候，他的家靠近墓地。所以，他和臨近的孩子們都學會了祭祀。大家聚在一起，你跪我拜，你哭我哀，辦理喪事這一套學得有板有眼。孟子的母親看著孩子玩了幾次以後，便說 ：〝這地方不能讓孩子待下去。〞於是就遷移到市集上去。
在市集上，孟子又和臨近的孩子學會了做買賣，大家聚在一起，你吹牛，我誇口，把做買賣的那種招攬顧客的模樣，表演得惟妙惟肖。孟母見了，皺皺眉頭說 ：〝不行，這地方也不能讓我的孩子待下去。〞於是她們又搬了家。
第三次，他們搬到學校附近。這次情形不同了，孟子學會的是學校中的一切，他和孩子們做游戲，往往是怎樣守秩序、講禮貌。這時，孟母的心才放下來，高興地說 ：〝對啦！這才是我的孩子最適宜居住的地方。
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