〝義〞人？

羅马書3:10:就如经上所记:'没有义人，连一个也没有;

但創世记6:9却说:挪亚的后代记在下面;挪亚是义人，在当时的时代是个完全人。挪亚与神同行。

神称挪亚为义人时，难道神不知挪亚会祼体醉酒吗？但神仍稱他为义人。

约伯记1:1:烏斯地，有一个人名叫约伯，那人完全、正直，敬畏神，远离恶事。神这样称呼约伯，难到神不知道后来约伯会与神争论？

伯40:2:'强辩的，豈可与全能者爭论么？与神辩駁的，可以回答这些吧！

当然约伯不能回答这些问题。

亚伯拉罕两次谎称撒拉非其妻，保罗卻说:经上说什么呢？说:'亚伯拉因信神，这就算为他的义。'难道保罗不知亚伯拉罕撒谎吗？

这个'义'，肯定不是百分之百，但也肯定不是零点多。是多少？我不知道到底是多少，只要凭信心，尽力而为就是了。

朋友說: 上帝以什么称义呢？

他们都是罪人，犯很多错，但上帝还是称他们为义人。

原来称义是因为信心，他们有罪，但有靠主的信心，上帝因他们的信心称他们为义。“因信称义”，不是靠行为称义。

人往往认为行为要怎样好怎样美好才得上帝的喜悦。但上帝说人不可靠自己的行为为义。

筆者的話：我们只是称义而已，不是成义。称义，是神把不是义的人看为义，但我们的身份仍是罪人，是主用他宝血赎出来的罪人，然後不再把我们当罪人，看我们为义人。

所以当我们的身份（只是身份改变，不是成义，而是被神称为义人）从罪人转为义人時，我们的一切，尤其是道德，也应随之改变，以符合'义'的要求。

神看我们为义人时，我们给神看到的又是什么？