筆者：我觉得这位牧师说得好，教会或圣职人员不可越权代替法庭，因为这是刑事案件。这不是谁对谁错的问题，谁该分财产多得少得，谁污辱谁，该不该道歉的事。这是强奸案或诱奸案，因由警方立案调查。教会是什么？肯定不是法庭；教会圣职人员是谁？肯定不是调查刑事案件的警官。
在日常生活中，教会或基督徒应弄清自己的身份，总有不能逾越的红线。
这案件已超出教会的权限。身为基督徒的我们，是否有意或无意的在“扮演”这一角色？
其实笔者写这些，仅代表笔者的看法，并非是绝对的。主要的目的，是希望弟兄姐妹能分享他们的看法。大家一起分享，大家一起学习。笔者所作的，只不过是抛砖引主而己。
朋友：很好。
笔者：看了上述短片，应该自我反省。作为一个基督徒，应该怎样看侍这起案件。虽然此案与我们无关，但既然看到了，就要想想，自己是否也在‘扮演’同一角色？还是看完短片就当作没事与我无关？
像之前所说的，作为基督徒，应自我检討，
朋友：很好；是的。
笔者：此事发生於廿多年前，远志明牧师彼指强暴柴玲—— 六四时抗议中共者。信主后，又对姐妹们作出性骚扰。电脑输进‘远志明一案’，就可得到其资料。众教会牧师联名在一基督教杂志刊登事情发生的前后，要求远志明牧师‘下台’，公开承认此事并向受害者道歉，及向神认罪悔改。众牧师说，他们己照圣经所说对犯罪的弟兄姐妹的方法劝告远志明牧师，并说因此事，远志明已不适当牧师或担任任何圣职，唯远志明不只不悔改，还否认此事。
在这里，笔者只是想说，作为一个基督徒，笔者本身对此事的看法及持有的态度。不知众弟兄姐妹的看法如何？
朋友：我认为强暴是大事，牧师应该先卸下职务，直到证实清白。
笔者：对，应该停止担任任何圣职。而对方也应报警，让警方介入调查。两方都应该配合警方的调查，提供真实的口供。若口供是假的或含有误导性，可能瞒过调查，但骗不过神，神自然会追讨，而不是圣职人员当法官定罪。刊登在杂志里公开此事，事实上已对远志明定了罪。‘定罪’后又怎样？又不能把远志明监禁起来。對于被强暴及被性骚扰的姐妹们，又会带来什么正面的果效？
远志明牧师承认曾经和柴玲发生性关系，但是这是你情我愿的，且是在未信主之前。另一方则指其实是强暴。
不管是你情我愿还是强暴，远志明都是犯了奸淫。那又衍生一个问题，假设远志明所说的是真的，那教会应该如何面对信主前所犯下的奸淫罪？同样的，女方也逃不过奸淫罪名，除非真的是强暴。勿忘记，此事发生于廿多年前。
朋友：信主前犯罪，我认为不能拿来追究，谁能无过？
笔者：对方还指远志明当牧师后对几个姐妹有过性侵犯行为。还是老问题，这事发生时是在十多年前。教会或某著名基督教调查机构，不能代替警方法官。单凭“权威机构调查”的“权威”，证明不了什么；只要另一方不承认，“权威〞又怎样？对方保持沉默不作回应，那调查是怎样进行的？当凭单方面的供词就作出结论定罪对方？从网上看到的有关文章，笔者大胆猜测，调查真的是这样进行的。
要求警方介入调查オ是上上之策。如之前所说的，这案件已超越教会或圣职人员的权力范围。别忘记，这是强奸与奸淫性侵犯之罪案。警方自有办法录取“被告“口供,不然全世界的案件侦破率等於零！这再一次证明，此案己越超教会的权限。
还有一点，远志明牧师被指传异端。其所持有的“真理”，已经乖离圣经。
朋友：只要他诚心悔改，主必赫免；但刑事结果，他还是要面對。
笔者：对，笔者也是这样看法。
但被强暴者似乎没有迹象要报警。教会或某机构的调查报告，应交于警方，以配何警方的调查。之前虽说是按马太福音5:7行事，“若是不听他们就告诉教会〞，但教会与杂志与网际网络都是不同性质的“东西”。教会会友固然是基督徒，杂志（可能亦刊於网上）读者是以基督徒為主，对象却不只是基督徒，每一个人都可拿或买来读，什至上网读到（通常是基督徒オ会在基督教网站阅读）。所以杂志的读者，范围是比教会广；网络上的贴文则是全世界的人都能看到的。只要贴文不册除，不同的只是时间问题，或迟或早看到而已；也就是说，它的读者是全世界性的。
贴文在网络上，其效应就算不是永久性，也是长期性的。
朋友：是的。
笔者：主赐给我们永生，我们有必要这样作吗？；
朋友：人之初，性本恶。
笔者：负面的见证，对我们是一警告，勿重蹈这些人的覆辙。
另一朋友：世界上这么多好的牧者，你不提，扁扁只看到老鼠屎！。对！我看不下去了！
笔者：对不起，给你造成不便。醒陋的事，提出来给人一个警惕。为丑陋的人或事掩盖丑陋，那是更加丑陋。见证有两种，即正面与负面的见证。很多人喜欢听正面的见证，因为很好听。笔者反而比较喜欢听负面的见证，因它能使笔者提高警惕，不耍犯上“见证人”的过错。
上述事故中多位“主角”，谁是谁非笔者也不知道。但既然看到这贴文了，应该反省，自己是否作了同样的事。
另一朋友：一个悲观的人看出去外面的风景尽是烂泥，一个乐观的人看出去的世界尽是美景。时刻提醒自己要乐观，即便这个世界不完美！可从多学上帝的话言，圣经里面大巴教导，不需要去深究和穷追那些老鼠屎，浪费时间！
朋友：很好。
笔者：犹大书9：天使长米迦勒，為摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：“主责备你罢。
教会也是不完美的，我们加入教会不是要挖开深究教会的醒陋。当若有丑闻发生，我们也不要特意去掩盖，我们必需坦然面对它。
朋友：赞同。
笔者：有些情况不同，教会散播摇言指某会友犯了属灵的奸淫，但又不开除他。所谓属灵的奸淫，是因这教会自认是全世界唯一的得救的真教会，其他都是假教会。如此教会会友去“假教会”要求帮助，这就会被视为属灵的奸淫，是会被开除的。他们指他去什么丰收教会，应该是因为设证据，而一直逼问他。这信徒没办法，只好写信；退出“真教会”。
朋友：退得好。
笔者：过後当事人要向教会澄清，但遭到教会的拒绝。他就去找普通会友说个清楚，却遭会友的不友善的对待，态度极差。有的什至骂他，不开门让他进入。他又写信给教会，信却被退回来，邮政局所给的理由是收信人拒绝接收。过后他只好把那些信贴在网络上，并著文说明事情的前因后果。
朋友：如果是真的被冤枉，那是一件难过的事，尤其是被教会散播谣言，那就更不应该了。
笔者：虽说网上每个人都能看到，但他主要目的是辟谣，要求给个清白，而不是要丑化教会，更不是自任法官，定教会的罪
姑且不论到底谁是谁非，这种种的事故发生在教会，是基督徒的悲哀。
朋友：是的。
笔者：我们周围每一天都有事件发生，基督徒应持何等态度来看待这些事？如果我们無时无刻把主和圣经放在脑海中，遇到这些事时，很自然的会想到圣经及主的教训。勿以為事不关己，堕入出世状况。我们不是要论断人，而是要从这些事中得到什么教训或教导。基督教是入世的宗教，虽与我们無关，但我们应该想一想，作为基督徒，应持有何等立场或态度。藉者每一天所遇到或看到这么多的事情，时时想到主，那么主就在我里面，我也在主里面。
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