文章分享——「詩篇」或者「牧人」？

下文摘自清晨露謫；道聲出版社；1991。

一次宴席上，老牧師很意外的發現他坐在名演員的隔壁。於是，牧師抓住机會，讓聊天的話題慢慢轉到信仰上帝和讀經的事上。牧師不清楚這位藝人是否認識救主，當有人恭維那位演員，希望他朗誦一段聖經時，藝人面有難色，牧師很快的把聖經遞給他，向他耳語請他誦讀詩篇二十三篇。名演員走到主人席前面，用抑揚頓挫的悅耳音調，把詩篇二十三篇誦讀了一遍，博得了全場熱烈的喝采，因他的表演實在生動。沒有想到，藝人回座之後，眾人要求老牧師也朗誦同一段聖經。當老牧師唸完之後，大家都感動得流淚，因為他以溫暖、慈愛、深體人意的語氣誦讀的。沒有人覺得這是一种博人喝采的讀法。當他回座時，藝人低聲告訴牧師說，「你讀得比我還要好，我知道是為甚麼，因為我只懂得詩篇，而你卻認識牧人。」

朋友，也許你能很流利地誦讀詩篇二十三篇，但你認織這篇詩裏所提到的好牧人麼？

詩篇二十三篇1節：耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。

筆者的話：

我們如何對待聖經？

送聖經給人，只是半本——新約。比較容易讀，也不會令人反感，因為講的是神的大愛。

和人談聖經時，只引用新約；只談神的慈愛，不談神的公義。

自己讀經時又怎樣？那些家譜及一些沉悶的地方，全部跳過。

舊約更糟，挪亞三個兒子的家譜，又是跳過。

出埃及記下半段關於神所扮佈的律法條規也略過，利未記，民數記，歷代志上下也一樣。

總之，是選自己喜歡讀的或容易讀的來讀。

我們到底是在讀一本名為圣經的書，還是在讀神的話語？

馬太福音廿四35：天地要廢去，我的話卻不能廢去。

路加福音一37：因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。

提摩太後書三16：聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的；

文章分享——死亡是一件家事

下文摘自《天賜糧源》；浸信會出版社；1996。

一位女士，看見一個死了妻子的丈夫，讓他年幼的兒女們觀看躺在棺材中的母親遺體，而覺得很不安。她說：「我們應該竭盡所能的去防止孩子們知道死的事實。」

這位女士的心意可能是好的，但神已定意這樣，讓小孩子以處理死亡這事實，甚至是他們的父母或兄弟姐妹的死亡。大多數孩子感受的傷痛都不及他們長大後所能感受的深切；我們告訴他們說，基督徒死後是與主耶穌在一起，他們一般也常易於相信。我觀察到，少年人遇到自己所愛的人去世，會非常了解，也有力量去面對。

當雅各知道自己將要死亡之時，他傳召各兒子到身邊來，且向他們坦言一切。他為他的兒子們及兩個孫兒祝福。他對人死後的事沒有我們今天所知道的多，因如今主耶穌已經從墳墓中出來。昔日雅各憑著他對神的信靠，和堅定的信念，便能毫無疑懼地面對死亡，留下一种不可磨滅的印象給所有聚集在他床前的人。

讓我們不必害怕與家人談論死亡。我們應該開放和坦誠地跟家人討論這個問題——甚至是家裡的小孩子。這不是基督徒應迴避的題目；反而是一件應當以務實和我們在基督裏的盼望去面對的事。

「讓歡樂的盼望來臨，驅散一切憂慮與恐懼；若是神屬於我們，則我們便正踏著歸家的路程，縱然目前仍須經歷流淚谷。」

對於基督徒來說，死亡不是一片愁雲慘霧，而是一種耀眼光明。

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筆者的話：

如果一個病人被醫生疹斷得了末期癌症，只剩下一個多月的壽命時，病人的反應會怎樣？竭盡所能至最後一時刻，到處尋求拜訪名醫治療。若有新藥剛研制出來，需要以真正的病人來試驗，寧愿當白老鼠試驗也無所謂。再來是拜神求佛，甚至許願如能活下去就怎樣怎樣的回報，甚么愿都可許。

如果這個病人是基督徒，所作的會不會一樣？筆者相信大多數都一樣，唯一不同的，是不拜神求佛，改以父神和主耶穌代替。

基督徒生病向主耶穌求醫治，這並沒有甚麼不對。但關乎生死，無論是疾病，或處危險緊急關頭，我們應當向主耶穌求甚麼？

約伯記十章12節：你將生命和慈愛賜給我，你也眷顧保全我的 心靈。

詩篇四十二篇8節：白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌 頌禱告  

賜  我生命的神。

耶利米書卅八章16節：西底家王就私下向耶利米說：〝我指著 那造我們

生命之永生的耶和華起誓，我必不殺你，也不將你交在 尋索你命的人手

中。〞

上述經文很清楚顯示，賜生命的乃是主，非他人或他〝神〞。要不要保留我們的生命在地上乃是主的主權，沒有任向人能過問。

約拿書一章14節：他們便求告耶和華說：〝耶和華阿，我們懇 求你，不

要因這人的性命使我們死亡；不要使流無辜血的罪歸與 我們；因為你耶

和華是隨自己的意旨行事。〞

啟示錄一章18節：又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直 活到永永

遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

上述經文說明神是掌管死亡的神，除衪以外，沒有別神。

所以無論何事，若關乎生死，只有神能作決定，所以我們要先求主耶穌和父神的旨意，看看衪是要接我們离開這世界，還是這只不過是試煉，試探抑或神的管教，也就是說，主還要我們留在地上。在明瞭主的旨意後禱告，順著主的旨意求，這才是真正的禱告。

上述外邦人拜神求佛，甚至許愿。基督徒又何嘗不是這樣？和主講條件：主啊！如果你讓我不死，我以後一定全時間為你傳福音。

傳甚麼福音？ 下列經文說，是死人復活的福音！

徒廿三章6節：保羅看出大眾，一半是撒都該人，一半是法律賽人， 就在公

會中大聲說：〝弟兄們！我是法律賽人，也是法利賽人的子 孫；我現在受審

問，是為盼望死人復活。〞

徒廿四章14-15節：但有一件事，我向你承認，就是他們所稱為異端 的道，

我正按著那道事奉我祖宗的神，又信合乎律法的，和先知書 上一切所記載

的；並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活， 就是他們自己也有這個

盼望。

徒廿四章21節：縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲 說：

〝我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。

徒廿六章8節： 神叫死人復活，你們為甚么看作不可信的呢？

徒廿六章22-23節：然而我蒙神的幫助，真到今日還站得住，對著尊 貴卑賤

老幼作見証；所講的並不外乎眾先知和摩西所說，將來必成 的事；就是基督

必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道， 傳給百姓和外邦人。

自己不想死，甚至與神講條件，若神不讓他死，就要為神傳死人復活的福音！

若外邦人知道了，他們會怎樣看待基督徒？既然死了也會復活，那死亡也不是甚麼大不了的事，為何一直恆切禱告求主醫治不讓自己死？而傳的福音又是死人復活的福音！

腓立比書一章21節：因我活著就是基督，我死了就有益處。

腓立比書一章23節：我正在兩難之間，情願离世與基督同在；因為 這是好
得無比的；

Don't Kill The World

Don't Kill The World

与大家分享我喜欢听的歌——Don't Kill The World.此歌由Boney M 主唱。玆將其歌詞下列：

Don't kill the world

Don't let her down.

Do not destroy basic ground,

Don' kill the world 

Our means of life.

Lend ear to nature's cry.

Don't Kill the world

She's all we have,

And surely is worth to save.

Don't let her die,

Fight for her trees,

Pollution robs air to breathe.

Don't kill the world 

Help her survive

And she'll reward you with life

And don't just talk,

Go on and do the one, who wins is you.

Cherish the world,

A present from God

On behalf of all creatures,

Made by the Lord

Care for the earth, 

Foundation  of life

Slow progress down  help her survive.

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筆者的話：

神創造给我们的世界，我们一直在破坏。

有一天，这个世界完全毁灭，我们要住在那里？

神说，有两个地方，即天堂和地獄。

问问自己，那一日到了，你会去那一个地方。